[1] حزب إسلامي معاصر – معروف بتقديم العقل على النقل،وبتعطيل الجهاد إلى حين نزول الخليفة!! – يرى أن هذه الآية الكريمة أمر من الله تعالى من فوق سبع سماوات للمسلمين بأن يشكلوا أحزاباً سياسية في ظل الدولة الإسلامية، وهم في ظل دول الكفر والطغيان يرفعون مبدأ عدم تغيير المنكر، والواقع الكافر عن طريق استخدام المادة أو القوة ما لم تقم الخلافة، فهم يريدون أن يقيموا الخلافة ولكن من دون جهاد، ومن دون أن تسيل منهم قطرة دم واحدة، فالجهاد عندهم يقوم بعد وجود الخليفة وليس قبله .. فتأمل كيف استدلوا بالآية الكريمة في مواضع لا يصح الاستدلال بها، وصرفوها - رهبة من الجهاد وتوابعه - عن المواضع التي تُحمل عليها، ويصح الاستدلال بها ؟!
[2] أحياناً يتعين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على شخص معين دون غيره من الناس، وذلك عندما يتواجد في مكان يجب فيه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبنفس الوقت لا يوجد غيره - من الحضور – ممن يمكنه القيام بهذا الواجب .
[3] لا يتوقف تغيير المنكر على مجرد العلم بالشيء بأنه منكر، بل لا بد إضافة إلى ذلك من التقدير الصحيح لإمكانية تغيير هذا المنكر بطريقة لا يترتب عليها مفسدة أكبر ومنكر أكبر من المنكر الذي يُزال، وهذا يستدعي تقدير الوصف الصحيح الذي به يُغير المنكر، هل يكون باليد، أم باللسان، أم باللسان ثم يتبعه باليد، أم باليد واللسان معاً، أم بالقلب وذلك أضعف الإيمان، ثم تقدير الزمان والتوقيت المناسب لتغيير المنكر، ثم تقدير حجم وقوة المنكر .. وهذا لا شك أنه يحتاج إلى قسط مـن الفقه والعلم .
[4] انظره في الصفحة القادمة...
[5] رواه الترمذي، وأحمد، صحيح الجامع الصغير:6.
[6] رواه ابن أبي عاصم في السنة، وصححه الشيخ ناصر في التخريج .
[7] انظر فصل الخروج على الحكام، من كتاب " دعاة وقضاة " .
[8] رواه ابن ماجة، وأحمد، السلسلة الصحيحة:937 .
[9] صحيح سنن ابن ماجة:40 .
[10] صحيح، انظر تخريج مناسك الحج والعمرة للشيخ ناصر .
[11] انظر المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، كلمة أحزاب .
[12] كما هو الحال في زماننا فالإخواني لا يزوج ابنته من تحريري، والتحريري لا يزوج ابنته من جهادي، والتبليغي لا يزوج ابنته إلا من تبليغي، وجماعة الشيخ الفلاني لا يزوجون بناتهم من جماعة الشيخ العلاني، وهكذا .. والحالات التي تم رفض الرجل لكونه لا يوافق ولي أمر البنت في الانتماء الحزبي هي أكثر من أن تحصر ..!!