[1] عن كتاب احذروا الإيدز الحركي .
أقول: هذا كلام حسن نستحسنه ونستصوبه، وهو منسجم مع طرحنا للمسألة، لكن بقي أن نسجل عليه وعلى قائله الملاحظات التالية:
1- لا يوجد انسجام بين طرحه هذا وبين ما يطرحه قادة حزبه من الإخوان المسلمين المتأخرين، من أنهم مع الديمقراطية والتعددية بكل أبعادها، وبمعناها الكامل والشامل .. كما تقدم النقل عنهم بذلك .
2- هذا الطعن والتجريح، والموقف الرافض لظاهرة تعدد التيارات والجماعات العاملة للإسلام في الساحة، يقابله من الأستاذ وجماعته دعوة إلى ضرورة الحوار والتآلف، والتحالف، والتعايش مع الأحزاب العلمانية المرتدة، وغيرها من أحزاب الزندقة والفجور التي تعيث فساداً في البلاد والعباد ..!
فعلام ما يجوز للأحزاب العلمانية المرتدة، هو حرام على الجماعات والاتجاهات الإسلامية العاملة للإسلام ؟!
أم أنها النظرة الآحادية الضيقة – التي عُرف بها الإخوان المسلمون – التي لا تقبل أن تعترف بأي جماعة أو اتجاه إسلامي يشاركها العمل للإسلام على الساحة ..؟!
تنفسح صدوركم للكفار والزنادقة الملحدين، وتضيق على إخوانكم من المسلمين ؟!
تترامون لتوقعوا تحالفاً مع حزب علماني مرتد، ثم أنتم تأبون الجلوس واللقاء مع غيركم من الجماعات الإسلامية ..؟!
3- كلام الأستاذ المتقدم يتغاير مع ما نُشر من أدبياته وكتبه، وكان آخرها كتابه المعنون بـ" أضواء على التجربة النيابية الإسلامية في لبنان "، وهو من أسوأ ما كتب ونشر للأستاذ، ولا نتجاوز الإنصاف لو قلنا: أنه يهدم كثيراً مما بناه وكتبه في السابق .
من الإطلاقات والتقريرات الخاطئة والغريبة الواردة في كتابه المذكور: قوله بوجوب المشاركة في المجالس التشريعية النيابية، وقد نقل إجماع الإسلاميين على القول بجواز المشاركة ..!
ولا ندري من أين الأستاذ تحصل على مثل هذا الإجماع المزعوم، إلا إذا كان يقصد بالإسلاميين إسلاميي حزبه وجماعته، لأنه ربما لا يوجد في العالم الإسلامي من يُعتد برأيه غير الإسلاميين الموجودين في حزبه وجماعته ..؟!
ويكفي لأن نهدم إجماعه المزعوم هذا، أن رجالاً من حزبه العالمي – وليس من خارجه – كالدكتور أبو فارس؛ حيث يرى كفر من يشارك كوزير في الحكومات المعاصرة، كما في كتابه" المشاركة في الوزارة " !
ومما يؤخذ كذلك على كاتب الكتاب، ثناؤه البالغ على طواغيت الكفر والزندقة، ومداهنته لهم، وكذلك تماجده بالدستور العلماني اللبناني، ومما قال فيه : بل إن الدستور ليؤكد على مبدأ الانسجام بين الدين والدولة من خلال نص لا مكان فيه لتصنيف النظام اللبناني كنظام علماني!! ا-هـ.
ولم ينس الأستاذ الكاتب من أن يحشي كتابه المذكور بالصور التذكارية أُخذت له ولجماعته مع أئمة الكفر والطغيان، وكأنه يريد أن يقول وبكل فخر: هذه انجازات الجماعة، وهذا ما حققته .. فماذا فعلتم أنتم لا أم لكم ؟!
خلاصة القول: أن في الكتاب من الطوام والغثائية – ما ينسخ به كثيراً مما كتبه من الحق في أوائل عمره مع الدعوة !– لو أردنا أن ننشغل بالرد عليه بشيء من التفصيل، لاحتجنا إلى تسويد مصنف مستقل .