[1] رواه الترمذي، وقال:حديث حسن صحيح.
[2] رواه الترمذي، وقال:حديث حسن صحيح.
[3] رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.
[4] صحيح سنن أبي داود:4013.
[5] قال النووي: حديث صحيح، رواه أبو داود بإسناد صحيح.
[6] رواه الترمذي، وقال: حديث حسن.
[7] جامع الأصول:4/4.
[8] صحيح الأدب المفرد:223.
[9] صحيح الأدب المفرد:223.
[10] صحيح الأدب المفرد:237.
[11] صحيح الأدب المفرد:240.
[12] السلسلة الصحيحة:432.
[13] صحيح الأدب المفرد:239.
[14] صحيح الأدب المفرد:221
[15] من عجائب القوم وغرائبهم، وأقصد هؤلاء الذين عُرفوا باسم " الاستحلاليين " ـ لاستحلالهم أموال السرقة بزعمهم أنها غنائم وحلال ـ أنك تراهم لا يطيقون أن يسمعوا حديثاً ولا كلمة ترغبهم بالتمسك بالأخلاق الفاضلة التي جاء بها ديننا الحنيف؛ لزعمهم وظنهم أن ذلك يتعارض مع عقيدة الولاء والبراء في الإسلام .. وهذا مرده لجهلهم بدين الله .. وبسيرة سيد الخلق محمد -صلى الله عليه وسلم-!
ومن يحاول أن يذكرهم ويبين لهم الفارق بين الأمرين، وأن وجود أحدهما لا يستلزم بالضرورة انتفاء الآخر، فإنهم سرعان ما تعلو وجوههم علامات التهكم، والسخرية والاستخفاف به، ولربما رموه بعبارات الطعن والتجريح والتشكيك .. وأنه دخل في موالاة الكفر والكافرين ..!
وهؤلاء في حقيقة أمرهم أن فساد طبائعهم وأخلاقهم هي التي تمنعهم من الإصغاء إلى حديث الأخلاق، وإلى أخلاق هذا الدين الحنيف، فهم يكرهون ويستخفون بحديث الأخلاق كما يكره أولئك الذين ضلوا وانغمسوا في الشهوات حديث الموت، وما ينتظرهم بعد الموت من وعيد وعذاب .. لما في ذلك من تعكير لمزاجهم وطبائعهم الفاسدة المريضة!