[1] يقول حزب التحرير عن نفسه في نشرة يوزعها وينشط في نشرها، والمؤرخة بـ 20/4/1999 :" وهو يخاف ـ أي حاكم أوزبيكستان ـ أن يأخذ حزب التحرير الحكمَ منه لإقامة الخلافة، وبخاصة حين رأى أن عشرات الآلاف في أوزبيكستان دخلوا في هذا الحزب، وأن مئات الآلاف تؤيد هذا الحزب ..!!" ا-هـ .
قلت: هذا تعدادهم ـ كما يزعمون ـ في أوزبيكستان فقط، فكيف لو ضم إليهم بقية عناصرهم في مئات الأمصار الذي يزعم حزب التحرير أن له فيها أيضاً أنصاراً ومؤيدين بمئات وعشرات الآلاف .. لا شك أن تعدادهم حينها يتجاوز الملايين .. ومع ذلك فهم ينتظرون شيخ قبيلة أو ضابطاً تربى في أحضان العلمانية ليعطيهم النصرة على إقامة الخلافة ..!!
فإن قيل هذه النشرة التي اقتبستم منها ليس عليها توقيع حزب التحرير .. أقول: نعم، وذلك أن حزب التحرير ـ كما عهدناه ـ إذا أراد أن يكذب على الأمة أنزل بياناته وعملته المزورة على الشارع من دون أن يوقع عليها ليشغل الناس بالحديث عنه وعن إنجازاته وبطولاته المكذوبة المزورة، وفي الحديث الصحيح:" من تشبع بما لم يُعط فهو كلابس ثوبي زور " .
[2] تذكر وسائل الإعلام أن عدد مجاهدي الشيشان ـ حفظهم الله تعالى ونصرهم على أعدائهم ـ لا يتجاوز تعدادهم ثلاثة آلاف مجاهد .. ومع ذلك فهم يقفون ـ بفضل الله وعونه ـ بوجه روسيا ـ بكل عددها وعتادها ـ ثاني قوة في العالم كما يزعمون ..!!
قلت: كيف لو كان تعدادهم اثنا عشر ألفاً، أو أكثر ..لا شك أنه يكون لهم شأن آخر مع أعدائهم الروس، وكل العالم الكافر !
[3] الجهة التي كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يطلب منها النصرة هم أهل الشوكة والمنعة من الكفار والمشركين، حيث كان يطلب منهم النصرة والدخول في هذا الدين معاً .. فهل هكذا حزب التحرير ـ الذين يطلبون النصرة من الأمة!! ـ الذين يزعمون أنهم يسيرون على طريقة النبي -صلى الله عليه وسلم- وهديه في طلب النصرة ؟!
فتكتيل الأمة وتجميعها على هدف معين كالخلافة، لا يسمى نصرةً بالمعنى الشرعي الذي كان يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ، وبالتالي فإن التكوين والتجميع والتنظيم والإعداد شيء، وطلب النصرة شيء آخر .
[4] وهذا بخلاف الشرائع، والأحكام، والحدود .. فهي تصلح لكل زمان ومكان، لا يجوز فيها التغيير أو التبديل، ولا أن يُقال فيها ما يمكن أن يُقال في بعض الوسائل العملية الحركية التي تقبل التغيير بحسب الظروف والمعطيات .
[5] أخرجه أحمد، والحاكم وغيرهما، وقال الحاكم في المستدرك 2/624-625: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقال الذهبي: صحيح . انظر صحيح السيرة النبوية:156. لمحققه وجامعه إبراهيم العلي .
[6] من شذوذاتهم في ذلك تقسيم العالم إلى فريقين: فريق تابع لأمريكا ولسياستها، وفريق تابع لبريطانيا وسياستها، وحقيقة الصراع الدائر في العالم قائم على هذا التقسيم؛ فمثلاً: صراع إسرائيل مع سوريا، فهو في حقيقته – كما يقول حزب التحرير السياسي! - صراع بريطانيا مع أمريكا؛ لأن إسرائيل تابعة للسياسة والرعاية البريطانية، بينما سوريا تابعة للسياسة والرعاية الأمريكية ..فتأمل!!
ولهم مثل هذه التفسيرات والتقسيمات العقيمة ـ التي شغلوا بها الأمة الزمن الطويل ـ الشيء الكثير .. والمشكلة أن الذي لا يتابعهم أو لا يقتنع بتقسيماتهم هذه فهو في نظرهم متخلف سياسياً، أو لا يفهم اللعبة الدولية .. وغير ذلك من الاطلاقات الجارحة التي يرمونه بها !!
وفات هؤلاء المنظرين السياسيين أن هذه التقسيمات التي سودوا فيها مئات الصفحات وأتعبوا الأمة في جدالاتهم .. أن القرآن الكريم ـ لو كانوا يعلمون ـ قد حسمها وبينها في كلمتين أو عبارتين، كافيتين للأمة شافيتين، وهما قوله تعالى:{بعضهم أولياء بعض} المائدة:51. أي اليهود والنصارى . وقوله تعالى:{الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت} النساء:76. كل الذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت .. وكفى الله المؤمنين الجدال والخلاف ..!!
[7] فانظر مثلاً ماذا يقول حزب التحرير في كتابهم " حزب التحرير"،صفحة 26: عقيدة الإسلام هي عقيدة عقلية، وهي عقيدة سياسية!"؛ أي أن مباني العقيدة في الإسلام قائمة على التقريرات العقلية وأحكامه .. فمرد ثبوت العقائد أو إنكارها عائد عندهم إلى حكم العقل وتقريراته وليس إلى الكتاب والسنة !
ثم تأمل وابحث في جميع أقوال وكتب أهل العلم المتقدمين منهم والمتأخرين هل تجد منهم من وصف عقيدة الإسلام ـ عقيدة التوحيد ـ بأنها عقيدة سياسية ..؟!
ثم إذا جاز ـ على مذهب حزب التحرير السياسي !ـ تسمية عقيدة الإسلام بأنها عقيدة سياسية، لماذا لا تسمى كذلك بأنها عقيدة اقتصادية، أو عقيدة اجتماعية، أو عقيدة عسكرية أو إعلامية أو غير ذلك من المسميات والاطلاقات المحدثة التي ما أنزل الله بها من سلطان ..؟!
فالعقيدة الإسلامية هي التي تتكلم عن ذات الله تعالى، وعن أسمائه الحسنى وصفاته العليا، وعن خصائصه -سبحانه وتعالى- التي تفرد بها دون سائر خلقه .. وهي التي تتكلم كذلك عن الإيمان بالغيب؛ كالإيمان بالملائكة، والرسل وما أنزل عليهم من كتب، وعن الجنة والنار، والبعث والنشور والحساب والجزاء وغير ذلك من مسائل الغيب والإيمان .
فهل هذا كله ـ يا حزب التحرير ـ اسمه " عقيدة سياسية !" مع الإشارة والتنبيه إلى أن السياسة تعني ـ لغة واصطلاحاً ـ فن القيادة، أو الطريقة التي تُقاد بها الشعوب وتُساس.. أو كما تقولون في كتبكم ونشراتكم ـ على ضعف قولكم وشذوذه ـ بأن السياسة هي رعاية شؤون الناس ؟!!
ويقول حزب التحرير كذلك في كتابهم المذكور آنفاً صفحة 48:" وقد تعرض الحزب في أفكار العقيدة، وما يتصل بها لمواضيع إثبات وجود الله الخالق واثبات الحاجة إلى الرسل، واثبات أن القرآن من عند الله، وأن محمداً رسول بالدليل العقلي والدليل النقلي من القرآن والحديث المتواتر .." ا-هـ .
وهذا قول نسجل عليه الملاحظات التالية:
أولاً: قدموا الدليل العقلي على الدليل النقلي في إثبات العقائد والتوحيد .. وهذا مرده إلى قولهم بالمذهب العقلاني الاعتزالي .
ثانياً: قولهم " والحديث المتواتر " أخرجوا بذلك الأحاديث والنصوص التي لم تثبت بالتواتر على أن تكون دليلاً في مسائل الاعتقاد، معتمدين في ذلك على العقل والظن والهوى لا غير ..!
ثالثاً: اعتمادهم على الأدلة العقلية في إثبات العقائد دون الأدلة النقلية الصحيحة التي لم تثبت بالتواتر .. لهو أكبر دليل على قولنا المتقدم بأنهم يقدمون العقل على النقل !!
رابعاً: وصفهم المتكرر للعقائد والشرائع الإسلامية بأنها عبارة عن مجموعة أفكار ..وصف لا يليق ولا يجوز، كقولهم عن الطريق العقلية بأنها:" تكون في بحث المواد المحسوسة كالفيزياء، وفي بحث الأفكار، كبحث العقائد وبحث التشريع .. وهذه هي الطريقة الطبيعية والأصلية في الوصول إلى الإدراك .." ا-هـ . كتاب حزب التحرير، صفحة 53.
أقول: الأفكار عادة تنسب إلى صاحبها المفكر الذي يُعمل فكره وخياله بالفكرة قبل أن يقولها .. والسؤال لحزب التحرير: هل هذا مما يليق ويجوز أن ينسب لله -عز وجل- مصدر هذه العقائد والشرائع ..؟!!