[1] السلسلة الصحيحة: 2337.
[2] صحيح الجامع الصغير: 4523. قلت: كم يحزنني أولئك الذين يقنتون في صلاتهم فيطيلون الدعاء .. ثم لا يختمون دعاءهم بالصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- .. وإني أرى من فطانة الداعي أن يبتدئ دعاءه ويختمه بالصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- .. ويجعل حاجته ومسألته في الوسط بين أول دعائه وآخره؛ فهذا أحرى بالقبول؛ فالله تعالى أكرم من أن يقبل أول الدعاء وآخره، ثم يرد وسطه، والله تعالى أعلم.
[3] رواه الترمذي، صحيح الترغيب: 1676.
[4] رواه الترمذي، صحيح الجامع الصغير: 6246.
[5] رواه أحمد والنسائي، والحاكم، صحيح الجامع الصغير:6359.
[6] رواه النسائي وغيره، صحيح الترغيب: 1659.
[7] رواه الطبراني، صحيح الترغيب: 1662. قلت: لا يعلم كم عدد الملائكة إلا الله؛ وإذا كان كل ملك يُصلي على من صلى على النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- عشر مرات، فهذا يعني أن من صلى على النبي -صلى الله عليه وسلم- مرةً يُصلَّى عليه مئات الملايين من المرات من قبل ملائكة الله تعالى .. وعلى قدِّ عددهم .. هذا غير صلاة الرب -سبحانه وتعالى- على عبده .. وصلاته -سبحانه وتعالى- تكفي وزيادة .. فأين المغترفون؟!!
[8] رواه الترمذي وقال: حديث حسن، رياض الصالحين.
[9] أي من دعائي.
[10] أخرجه أحمد، والترمذي، والحاكم، صحيح الترغيب: 1670.
[11] اخرجه ابن ماجة، صحيح الترغيب: 1672.
[12] رغِمَ: أي لصق بالتراب؛ كناية عن الذل والإرغام. والحديث رواه الترمذي، وقال: حديث حسن، رياض الصالحين.
[13] رواه الترمذي، وقال: حديث حسن، رياض الصالحين.
[14] رواه احمد والبخاري، وأصحاب السنن، صحيح الجامع الصغير: 6423.
[15] رواه الطبراني، صحيح الجامع الصغير:75. قلت: هذا الحديث من جملة الأدلة التي تُفيد وجوب الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- على من يُذكر عنده.
[16] صحيح الأدب المفرد: 500.
[17] رواه الطبراني، صحيح الترغيب: 1665.
[18] رواه البزار، صحيح الترغيب: 1667.
[19] رواه الديلمي في مسنده، صحيح الجامع الصغير: 1207. قلت: إذا أردت ـ يا عبد الله ـ أن يتعرَّف عليك النبي -صلى الله عليه وسلم- باسمك واسم أبيك .. وأنت لا تزال في حياتك الدنيا ـ وما أجمل ذلك! ـ فأكثر من الصلاة عليه!