[1] صحيح الأدب المفرد: 32.
[2] أخرجله الطبراني، السلسلة الصحيحة: 3556. قلت: لعل الحكمة من منع الرجل أن يجلس بين الرجل وابنه في المجلس؛ احتمال حاجة الوالد ولدَهُ في شيء، فيكون جلوس الرجل بينهما حائل يمنع من إيصال حاجة الوالد إلى ولده بسهولة ومن دون نوع حرج. ويُقال كذلك: أن جلوس الولد بجوار والده أطيب واحب إلى نفس الوالد .. والنبي -صلى الله عليه وسلم- أراد أن يُراعي ذلك، والله تعالى أعلم.