[1] يقال عق والده يعقه عقوقاً فهو عاق، إذا آذاه وعصاه وخرج عليه، وهو ضد البر به، وأصله من العَقِّ: الشق والقطع، عن النهاية.
[2] أخرجه أحمد وغيره، صحيح الترغيب: 2530.
[3] أخرجه أحمد وغيره، صحيح الترغيب: 2532.
[4] صحيح سنن النسائي: 5241.
[5] بتتُّه؛ أي قطعته. والحديث رواه أبو داود، صحيح سنن أبي داود: 1486.
[6] أخرجه أحمد، صحيح الترغيب: 2538.
[7] قال ابن الأثير في النهاية: خصَّ الأمهات وإن كان عقوق الآباء وغيرهم من ذوي الحقوق عظيماً، فلعقوق الأمهات مزيَّةٌ في القبح.
[8] صحيح سنن النسائي: 2402.
[9] رواه الترمذي، والحاكم، صحيح الجامع الصغير: 3506.
[10] رواه الطبراني، صحيح الجامع: 3507.
[11] اللعن: هو الطرد من رحمة الله تعالى، وقد خاب وخسر من يُطرد من رحمة الله.
[12] رواه احمد، صحيح الجامع الصغير: 5891.
[13] رواه ابن ماجه، صحيح الجامع: 1066.
[14] أخرجه أحمد وغيره، صحيح الترغيب: 2515.