الرئيسية
التعريف
المؤلفات
الأبحاث والمقالات
الفتاوى
الردود
قطوف وخواطر
تعليق على حدث
السمعيات EN
جديد الموقع
الإقتباس
 
E-mail
 
حُقُوقٌ وواجِبَاتٌ شَرَعَهَا اللهُ للعِبَاد
ـ في فضل المهاجرين رضي الله عنهم أجمعين، وما لهم من حق[1].
  قال تعالى: {لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [2]الحشر:8.
عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:" أتعلم أوَّلَ زُمرةٍ تدخلُ الجنةَ من أمتي؟ قلت: الله ورسولُه أعلم. فقال: المهاجرون؛ يأتون يومَ القيامَةِ إلى بابِ الجنَّةِ ويَستَفْتِحُون، فيقول لهم الخزنة: أوَقَد حُوسِبتم؟ فيقولون: بأيِّ شيءٍ نُحَاسَب؟! وإنما كانت أسيافُنا على عَواتِقِنَا في سبيلِ الله حتى مِتنا على ذلك. قال: فيُفْتَحُ لهم، فيَقِيلُون فيه أربعينَ عاماً قبل أن يدخلَها الناسُ "[3].
وعنه قال: سمعتُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:" إنَّ أوَّلَ ثلَّةٍ تَدخلُ الجنَّةَ، الفقراءُ المهاجِرون الذين تُتَّقَى بهم المكَارِه، إذا أُمِرُوا سمِعُوا وأطاعُوا، وإن كانت لرجلٍ منهم حاجَةٌ إلى السُّلطانِ لم تُقضَ لهُ حتى يموتَ وهي في صَدْرِه "[4].
وعن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:" للمهاجرين مَنَابِرُ من ذَهَبٍ يَجلِسونَ عليها يومَ القيامَةِ، قد أَمِنُوا من الفَزَعِ "[5].
 

[1] المهاجرون وكذلك الأنصار هم الأصل، وأيما حديث أو نص يتكلم عن فضل الصحابة فهو يعنيهم ويشملهم بالدرجة الأولى، ولكن لما وردت نصوص تخصهم أو تخص بعضهم بالذكر .. أحببنا أن نفرد لهم أبواباً وعناوين خاصة بهم وبأسمائهم .. وهذا ملاحظ في الصحيحين، وغيرهما من كتب السنن.
[2] فمن قال: هم الكاذبون، أو الظالمون أو الكافرون، كما يفعل الروافض الأشرار، يكفر ويخرج من ملة الإسلام؛ لأنه بقوله هذا يكذِّب القرآن، ويرد قولَ الله تعالى وشهادته في المهاجرين من الصحابة بأنهم صادقون!
[3] أخرجه الحاكم، السلسلة الصحيحة: 853.
[4] أخرجه الحاكم في المستدرك 2/72، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وقوله " تُتَّقَى بهم المكَارِه "؛ أي يُحتمَى بهم إذا ما اشتد وطيس القتال، أو إذا ما داهم المسلمين خطبٌ أو خطَر.
[5] أخرجه ابن حبّان وغيره، السلسلة الصحيحة: 3584. وقوله " قد أَمِنُوا من الفَزَعِ "؛ شامل لكل ما يُفزَع منه يوم القيامة.

   
F ¥ E