[1] حِراء؛ جبل من جبال مكة المكرمة.
[2] صحيح سنن ابن ماجه: 125.
[3] صحيح سنن ابن ماجه: 110.
[4] أخرجه يعقوب الفسوي في المعرفة، وابن عساكر في التاريخ، السلسلة الصحيحة: 2319. وقوله " القائم بعدي "؛ أي الخليفة القائم بأمر المسلمين ورعايتهم بعدي.
[5] صحيح سنن ابن ماجه: 40-41.
[6] صحيح سنن أبي داود: 3851. الخلفاء الراشدون باتفاق جميع أهل العلم، هم: أبو بكرٍ، وعمرُ، وعثمانُ، وعليّ، رضي الله عنهم أجمعين. والحديث أفاد معانٍ عدة منها: أن الالتزام بسنة الخلفاء الراشدين منجاة من الضلال، والوقوع في البدع والأمور المحدثة في الدين. ومنها: أن قول أو فعل الواحد من الخلفاء الراشدين الأربعة ـ فيما ليس فيه نص من كتاب ولا سنة، وفيما لا يُخالف نصاً من كتاب أو سنة ـ هو حجة يُلزم الأخذ به .. وعدم الالتفات إلى ما سواه عند مورد الخلاف!
فإن قيل: إن حصل خلاف فيما بين الخلفاء الأربعة، في بعض أقوالهم أو اجتهاداتهم ـ فيما ليس فيه نص، يرجح قولاً على آخر ـ فقول مَن يُقدّم، وقول من يؤخر ..؟
أقول: في حال حصول التعارض، وعدم إمكانية التوفيق بين أقوالهم ـ وانتفاء النص من الكتاب أو السنة الذي يرجح قولاً على آخر ـ فيُقدّم قولهم بحسب ترتيب خلافتهم: قول أبي بكر أولاً ، ثم قول عمر، ثم عثمان، ثم علي رضي الله عنهم أجمعين؛ فقول أبي بكر يُقدم على قول عمر وعثمان وعلي. وقول عمر يُقدَّم على قول عثمان وعلي. وقول عثمان يُقدَّم على قول علي رضي الله عنهم أجمعين .. فمراعاة هذا الترتيب من عوامل الترجيح التي ينبغي للعالم أن يتنبه لها، ويأخذ بها عند الإفتاء أو عند ترجيح قول على قول.