الرئيسية
التعريف
المؤلفات
الأبحاث والمقالات
الفتاوى
الردود
قطوف وخواطر
تعليق على حدث
السمعيات EN
جديد الموقع
الإقتباس
 
E-mail
 
قـواعـدٌ في التكفير

حفظ المادة على جهازك

الفهرس
  إهداء
  تنبيه
  المقدمة
  مصطلحات ومفاهيم بين يدي البحث
    1- الكفر
    2- الشرك
    3- الفسق
    4- الظلم
      تفسير قوله تعالى:{ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }
    5- النفاق
    6- الزندقة والزنديق
    7- الردة
    8- الهوى
    9- الموالاة
    10- الإيمان
  قواعد في التكفير
    القاعدة الأولى:" الكفرُ العام لا يستلزم دائماً كُفرَ المعيَّن "
    القاعدة الثانية:" إنجاز الوعدِ، وإرجاءُ الوعيد "
    القاعدة الثالثة:" الرضى بالكفر، كفرٌ "
    القاعدة الرابعة:" كل مانعٍ من موانع التكفير مانعٌ من موانع لحوق الوعيد بالمعين، وليس كل ما نع من موانع لحوق الوعيد بالمعين مانعاً من موانع التكفير "
    القاعدة الخامسة:" اعتبار الظاهر في الكفر والإيمان "
      فتوى شيخ الإسلام في جند التتار، وفيمن يشابههم
    القاعدة السادسة:" قول الكفر كفرٌ، وفعل الكفر كفر "
      شبهة يثيرها أهل التجهم والإرجاء
      مسألة حكم تارك الصلاة
    القاعدة السابعة:" الكفر العملي الأصغر لا يُقال به إلا بقرينة شرعية تدل عليه "
    القاعدة الثامنة:" من حلَّل حراماً أو حرَّم حلالاً فقد كفر "
      مسائل تتعلق بموضوع كفر الاستحلال
      كلمات مختارة لسيد قطب في الطاعة والتشريع
    القاعدة التاسعة:" الإسلام الصريح لا ينقضه إلا الكفر الصريح "
      مسألة التوقف والتبين
    القاعدة العاشرة:" العِبرةُ بالخواتيم "
      المستفاد من القاعدة
      مسائل تتعلق بالقاعدة
        1- هل يُشهد للمعين من المسلمين بالجنة
        2- هل يجوز لمعين أن يشهد على نفسه بالإيمان
        3- هل يُشهد للمسلم المعين من أهل الكبائر بالنار
        4- هل يُشهد للكافر المعين بالنار
        5- هل مجرد الردة تحبط عمل المرء، أم يُشترط لحبوط العمل الموافاة على الكفر
    القاعدة الحادية عشرة:" من كفَّر مسلماً فقد كفرَ "
    القاعدة الثانية عشرة:" من لم يُكفِّر الكافر، أو شكَّ في كفره فقد كفَرَ "
      مسائل تتعلق بموضوع القاعدة
    القاعدة الثالثة عشرة:" كل شرطٍ لصحة الإيمان تركه كفرٌ، وكل كفرٍ تركه شرط لصحة الإيمان "
    القاعدة الرابعة عشرة:" كل كافرٍ جاهلٌ، وليس كل جاهل كافراً "
  قواعد شائعة خاطئة
    1- " نفي الإسلام عن المرء يستلزم كفره "
    2- " الكفر المعرف بأل يعني الكفر الأكبر دائماً "
    3- " الوعيد بالخلود في نار جهنم أبداً يعني الكفر دائماً "
  مسائل متفرقة ذات علاقة بمسائل الكفر والإيمان، والوعد والوعيد
  خاتمة
   
4 صفر/1415 هـ.
13 تموز/1994م.
  عبد المنعم مصطفى حليمة

" أبو بصير الطرطوسي "

www.abubaseer.bizland.com