الطرطوسي:- سجل الزوار

الرئيسية

التعريف

المؤلفات

الأبحاث والمقالات

الفتاوى

الردود

قطوف وخواطر

تعليق على حدث

السمعيات EN

جديد الموقع

الإقتباس

E-mail

سجل الزوار

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة زوار صفحة سجل الزوار .. حفظهم الله؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد.
أحيطكم علماً أنني بين الفينة والأخرى أتصفح الذي يُكتب من قبلكم في صفحة سجل الزوار .. واقتراحاتكم، وآراؤكم، ونصائحكم .. محل اهتمامي الشديد .. وعدم الرد على كل اقتراح أو مشاركة لا يعني أنني لا أعيرها اهتماماً أو أنني لم أستفد منها .. لا .. فربَّ كلمة أو اقتراح أو نصيحة منك ـ يا أخانا الكريم ـ تكون مفتاح خيرٍ .. وسبباً لعمل أو مشروع جديد .. تُشاركنا فيه الأجر وأنت لا تدري؛ فالدال على الخير كفاعله.
فإن بدا لك رأي أو اقتراح أو نصيحة .. فلا تترد من تسجيلها وبيانها .. فنحن نستفيد منها .. وجزاكم الله خيراً.

أخوكم
أبو بصير الطرطوسي

[ نعتذر للأخوة الزوار عن عدم نشر المقالات والأبحاث المطولة في هذه الصفحة؛ لأنها تحتاج قبل نشرها إلى أن نراجعها وننظر فيها، وهذا ما لا نملك الوقت لأجله الآن .. وجزاكم الله خيراً ]

| الصفحة الأولى |

[«] « السابق | 1 | 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | التالي » [»]

كتب : صهيب الجزائري ، في يوم الثلاثاء 22 / 4 / 2008 م.، الساعة 10:13 صباحا

شيخنا الفاضل ماهو الحكم رجل وهو صهر لي زوج شقيقتي يرد بعض احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويعترف فقط بصحيح البخاري اما كتب المتون الأخرى فلا، أيضا يشكك في خلافة ابو بكر و عمر رضي الله عنه ولايعتقد بكفر أئمة الرافضة من بينهم ويرى جواز زواج المتعة أيضا يلمز علماء السلف ويصفهم بالوهابيين تجريحا وسبا للمشايخ الدعوية النجدية ويحقد على شيخ الاسلام ابن تيمية وتلاميذه وهو ذو مستوى علمي حاولنا تبيان الحجة له مناقشته لكن يرفض دائما شيخنا ماهو تصرفنا اتجاهه خصوصا بالنسبة لعلاقته مع شقيقتنا ؟

الحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين. عادة أتحفظ من الإجابة عن أسئلة ذات علاقة بمشاكل شخصية بين شخص وقريبه، أو جاره .. خشية أن لا ينصف السائل خصمه أو مخالفه، ولأن الأسئلة التي لها هذا الطابع تحتاج إلى نوع تحر وسؤال من أعيان المختلفين ذاتهم .. وهذا لا أملكه.
لذا فأجيب بشكل عام، فأقول: من يرد السنة ولا يقبل منها إلا ما ورد في صحيح البخاري .. فهو جاهل ومتناقض .. لأن تصديق القرآن، وتصديق صحيح البخاري .. يلزمانه بتصديق كل ما هو ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم .. والعمل به .. سواء الوارد منه في البخاري أو غيره .. فإن أصر على رد السنة ونكرانها بعد قيام الحجة عليه فهذا ليس بمسلم .. ولا أرى لمثله أن تثبت تحته زوجة مسلمة، والله تعالى أعلم.

فإن علمت ذلك كان يُستحسن أن تبدأ سؤالك بالسلام لنرد عليك بالسلام.

كتب : أبو عبد الله الغامدي ، في يوم الثلاثاء 22 / 4 / 2008 م.، الساعة 9:25 صباحا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل
كيف أُحبب الاطفال في رسول الله صلي الله عليه وسلم , كيف أبدأ في ترغيبهم وتشويقهم الي معرفته ؟
ولو أمكن فتح مقالة عن هذا الموضوع , يكون أفضل , وجزاك الله خيرا
وأرجو عودة السجل الي ما كان عليه , ودعنا من شغب المشاغبين جانباً , فستسير القافلة مهما .......

الحمد لله رب العالمين.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... إيه يا أبا عبد الله ... النبي صلى الله عليه وسلم .. من أي جانب شئت أن تتناول شخصيته العظيمة وسيرته النبيلة .. وأخلاقه الكاملة .. فهي ملزمة للسامع بأن يحب ويتعلق قلبه بهذا النبي الكريم صلوات ربي وسلامه عليه.
النبي صلى الله عليه وسلم .. لا يحتاج إلى وسائل ترغيبية إضافية حتى يتعلق به القلب ويحبه .. لأن من عرف القليل عن صفاته وسيرته وأخلاقه .. لا بد له من أن يتعلق قلبه بالحبيب .. ويحب النبي صلى الله عليه وسلم.
لا يمكن لأي شخص .. سواء كان صغيرا أم كبيراً .. لا يجد في قلبه حبا وتوقيراً للنبي صلى الله عليه وسلم إلا لجهله بالنبي صلى الله عليه وجهله بصفاته .. فيكون المطلوب فقط أن نعرِّف أبناءنا بالنبي صلى الله عليه وسلم .. فعندما نؤدبهم .. نعلمهم .. نوجههم .. نقول لهم: قال النبي .. كان النبي يفعل كذا .. من أخلاق النبي .. هذا هو حكم النبي صلوات الله وسلامه عليه، فنوحد عند الطفل المرجعية في عملية التلقي للقيم والثقافة والعادات والمفاهيم .. ونحصر هذه المرجعية في شخص النبي صلى الله عليه وسلم .. بحيث لا يرى المرء سواء كان كبيرا أم صغيرا مثلاً أعلى له في كل صفة حميدة .. وفي أي مجال من مجالات حياته .. غير النبي صلى الله عليه وسلم.
أصارحك والإخوان القول: لكثرة ما أعزز هذا الجانب عند أبنائي .. فأحيانا مثلاً أذكر عنترة بن شداد بشجاعته وبطولته .. وكيف كان يجندل العمالقة من الرجال .. فيقاطعني ولدي ويقول لي: ولكن ليس هو أقوى ولا أشجع من محمد صلى الله عليه وسلم .. وكأنه يريد أن يقول لي .. لا تشوش علي .. لا أريد مثلاً ولا نموذجاً .. في أي صفة من الصفات الحميدة .. غير محمد صلى الله عليه وسلم .. ولا أريد أن أفكر أو أسمع بأن شخصاً ما يفوق محمد صلى الله عليه وسلم في أي صفة من الصفات الحميدة النبيلة .. فأقول له: صدقت!

المشكلة أن من الآباء من يعزز صفات شخصيات أخرى غير النبي صلى الله عليه وسلم .. عند أطفاله .. وربما منها من يكون كافراً أو فاسقاً .. حتى أن الأطفال يتعلقون بهذه الشخصيات تعلقاً كبيراً .. ولو ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بجوارهم .. لنظروا إليه نظرة دونية تجاه تلك الشخصيات .. والسبب أنهم لا يعرفون عنه ما يعرفونه عن تلك الشخصيات .. لذا لو سألت أحدهم عن مثله الأعلى .. لأجابك من فوره باسم شخصية من تلك الشخصيات .. فالمرء عدو ما يجهل.

كتب : أبو عبد الله الغامدي ، في يوم الثلاثاء 22 / 4 / 2008 م.، الساعة 8:28 صباحا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم
ما رأي فضيلتكم في تدريس التوحيد للأطفال عبر هذا المنهج في الرابط التالي ........................؟

الحمد لله رب العالمين.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد .. المنهج المشار إليه في الرابط جيد .. لكن يخلو من الإشارة إلى عقيدة الولاء والبراء .. وهذا نقص مخل .. يؤثر على استقامة الطفل في الكبر!

كتب : محمد مصطفي ، في يوم الثلاثاء 22 / 4 / 2008 م.، الساعة 5:51 صباحا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ
لي صديق يريد أن أقوم له بشراء سلعة ما , ثم أشتريها منه ولم يشترط عليّ بأن يراها , فهو يعتبرني وكيله في شراء السلعة وبيعها , وأنا من سيشتريها في اخر الامر , وما عليه إلا ان يعطيني المال لأقوم بالعملية من أولها إلي آخرها أي منذ أن وكلني إلي أن قبل بشرائي لها من بداية الاتفاق ..فهل هذا جائز شرعاً , أفتونا مأجورين ؟

الحمد لله رب العالمين.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد .. السؤال ناقص .. لماذا لا تشتري السلعة مباشرة لنفسك .. لماذا هذه السلسلة الطويلة حتى تستملك السلعة .. يوجد نقص لم توضحه في سؤالك .. لأنني أخشى أن يكون هذا النوع من البيع أو التعامل من بيع العينة المنهي عنه، والله تعالى أعلم.

كتب : ::ناصر الحمد:: ، في يوم الإثنين 21 / 4 / 2008 م.، الساعة 12:42 مساءا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شيخنا الفاضل،
القاعدة واضحة لا رجعة عنها ولو خالف المخالفون وكثر المطبلون المشاغبون المدلسون .. البينة على المدعي وليس على المدعى عليه .. وفقط .. فأسأل الله ألا تتم لا المناظرة ولا اللقاء .. لأن مبناهما على شفا جرف هار .. ولأن نَفَسَا خبيثا أجده يلح عليهما لتمرير دجله وتدليسه من خلالهما .. فالثبات الثبات شيخنا .. ولا يضيرك ما يصنعون (وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون) .. ولا تلتفت لما يعملون (وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون) .. امضِ على بركة الله .. ولا تضلّ موقعك .. أفلست تدعو إلى الله على بصيرة؟ .. وما عليك إلا أن تنتصح بما نصح به الشيخ العلامة بكر أبو زيد رحمه الله من رُمِي بالتصنيف ظلما .. فما عليك إلا أن تستعمل معهم (العزلة الشعورية) فقط .. والله يتولاك.
ونسأل الله تعالى أن يهدي القوم إلى الطريق القويم .. وأن يتوبوا قبل الغرغرة .. وأن يردوا الحقوق إلى أصحابها قبل الفوات .. فوالله لأن يهديهم الله خير لنا من الدنيا وما عليها .. فاللهم استجب دعاءنا .. آمين آمين.
ابنكم الفرح بعدم إجراء اللقاء .. ناصر الحمد

كتب : مسلم من الجزائر ، في يوم الإثنين 21 / 4 / 2008 م.، الساعة 11:57 صباحا

...................................... ؟

الحمد لله رب العالمين.
الأخ مسلم من الجزائر، السلام عليكم ورحمة الله، وبعد.
الرسالة التي تتخللها شبهات .. وأخطاء تحتاج إلى رد .. نتحفظ على نشرها إذا كنا لا نملك الوقت الكافي للرد على ما جاء فيها .. وهذا الذي حصل مع مشاركتك السابقة فقد تخللتها شبهات وأخطاء عدة .. لا أملك الوقت للرد على مجموعها .. فذكرت من مشاركتك ما يسمح الوقت بالرد عليه .. وهذا الذي حصل مع مشاركتك هذه أيضاً فقد حذفتها .. لأنني لا أملك الوقت للرد على ما جاء فيها من شبهات وأخطاء .. ولو كنت أملك الوقت لذلك لتركتها .. إذ لا يجوز أن تنشر مداخلة مليئة بالأخطاء والشبهات .. أو الكذب .. ثم تترك من دون أن تُصحح تلك الأخطاء .. لقوله صلى الله عليه:" فمن رأى منكم منكراً فليغيره ..."، وهذا الذي حصل لك يحصل لغيرك .. ثم هذا السجل ليس منتداً حواريا ليلقى فيه ما هبَّ ودَبَّ .. وإنما هو سجل مقصور على الكلمة النافعة الصادقة .. ولسوف نُسأل عن كل كلمة تُكتب فيه إن كانت خطأ ثم لم نصحح هذا الخطأ، إلا أن يعفو الله .. والسلام.

كتب : أبوعبد الله الغامدي ، في يوم الإثنين 21 / 4 / 2008 م.، الساعة 5:58 صباحا

لا إله إلا الله الحليم الكريم , لا إله إلا الله العلي العظيم , لا إله إلا الله رب السموات ورب العرش العظيم
لقد كان هذا السجل هاديءً هادفاً , نستفيد فيه من شيخنا , ولكن يبدو أن المشاغبين قد أغاظهم انتشار منهج الشيخ , واتساع دائرة طلابه , حتي بلغت حدود مبغضيه , فجاءو يحدثون الشغب , ويفترون الكذب , ويطلبون المناظرة في الكذب الذي ادعوه , فألجمهم الشيخ بالحجارة في نحورهم , وقال لهم : إإتوني بما نسبتموه لي من كلامي , فتقهقر الادعياء , فحاولوا حفظ ماء وجههم , ففتحوا للشيخ لقاء , وحاصروه بقضبان من الشروط الحديدية , وادخلوا عليه لواءات وعمداء القوم , لا يدخل معهم غيرهم , وإن وجهوا له سؤالاً , فيجب عليه أن يجيب , وإن خرجت الاجابة عن نطاق السؤال حسب فهمهم للخروج , فإن قانون السجن – عفوا شروط المنتدي - ستقضي عليه , وتحكم بأنه خارجي , خرج عن طاعة ولي الامر – عفوا شروط المنتدي - يفعلون كما تفعل مباحث امن الدولة , يتهمون البريء بشيء من صنعهم , ثم يحققون معه, والتهمة جاهزة جاهزة , وستلبسها يا شيخ ستلبسها , وهي أنك ترفض الخضوع للطاغوت , ومتهم بتأليف كتاب عنه , والكتاب مثبت في موقعك , فأنت تصنع كما صنع الغلام مع الملك في سورة البروج , لأن منهجك اقتنع به المحيطون بالقوم , فأرسلوا سراياهم وجندهم , كي يرمونك من شاهقٍ قد اعتليته , فيبدو أنك قلت : اللهم اكفنيهم بما شئت وكيف شئت , فتزلزوا بكذبهم في محاولتهم الاولي , فحاولوا الثانية , بأن يضعوك في قفص حديدي مع الجند في وسط البحر , فيبدو أنك التزمت الدعاء , فقلت : اللهم اكفنيهم بما شئت وكيف شئت , فتزلزوا , أما الثالثة , فأنصح الشيخ بأن يقول : بسم الله رب الطرطوسي .
والله إن ما أراه اليوم من صنيع القوم , هو تعبير حقيقي عن انتشار منهجك بينهم , فاثبت كما ثبت الغلام , وإن نحروك بكذبهم , واعلم انهم لن يتركوك أبداً , طالما أنك تحرض المسلمين ضد طاغوتهم , والطاغوت يخاف من أن تبدل دين أتباعه , أو أن تظهر في الارض الفساد , , واعلم بأن سنة الله ماضية بأن تُبتلي وتُختبر , فأسأله سبحانه أن يثبتك علي الحق , {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ }

كتب : مسلم ، في يوم الإثنين 21 / 4 / 2008 م.، الساعة 4:37 صباحا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. شيخي الحبيب أبا بصير حفظك الله و رعاك.. أحببت أن ألطّف الجوّ قليلاً بعد هذه الزوبعة التي تُثار كل حين! و التي أسأل الله تعالى أن يكتب لك أجر ثباتك على الحق فيها كاملاً.. فو الله يا شيخ إن من يفعل هذا هو إمّا جاهلٌ بكم أو حاسدٌ حاقد.. فسر على بركة الله و أغظ العلمانيين اللادينيين و الملاحدة.. و الخرافيين الصوفيين و المتحزّبين بالباطل و الشيعة الروافض و أدعياء الجهاد و أدعياء السلفية.. ثبتك الله يا شيخ.. و أدعو لك بالأجر الوفير إن شاء الله.. و لا عليك.. فإنها سنّة الله تبارك و تعالى فيمن يأطر الناس إلى دين الله الحق -أحسبك كذلك-.. على كل حال.. هديتي إليك شيخي الفاضل هي مقطع فيديو قصير للشيخ الأسير محمد الفزازي فكّ الله أسره يصرّح على الملأ بحبّه لك و للشيخ أبي قتادة فكّ الله أسره..
و الله حينما رأيته دمعت عينيّ من موقف الشيخ.. أسأل الله تعالى أن يجمعني بكم جميعاً في ظلّ عرشه يوم لا ظلّ إلا ظلّه.. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.......................

كتب : خالد بن محمد الشويعي ، في يوم الإثنين 21 / 4 / 2008 م.، الساعة 3:54 صباحا

أرجو تصحيح العبارة في مشاركتي السابقة , فقد كتبتها " وقال انه يكفر من وال الكفار لغرض دنيوي " والصحيح أنه قال " وقال انه لا يكفر من وال الكفار لغرض دنيوي "
فأضف لا - في أول العبارة

كتب : خالد بن محمد الشويعي ، في يوم الإثنين 21 / 4 / 2008 م.، الساعة 3:47 صباحا

إلي مسلم من الجزائر
تقول : " ففضيلتكم تأيدون وبشدة الخروج على الحكام وكذلك تأيدون التفجيرات العشوائية التي تحدث في أراضي المسلمين .........! "

فيا مسلم من الجزائر أصيغ نفس عبارتك مع بعض التغيير
( وأنت تؤيد وبشدة خروج الحكام عن شرع الله والتحاكم الي قوانين فرنسا , وتؤيد دخول القوات الصليبية الجزيرة العربية لتنطلق منها محدثة " التفجيرات العشوائية والذكية والغبية " علي رؤوس أهلنا في العراق )

سبحان الله ! إن خرج الحاكم عن شرع الله , قالوا عنه ولي أمر شرعي , قلنا نعم نعم فهو يُشرع كما يُشرع الله , فأين التوحيد يا دعاة التوحيد أم أنها نصوص تُحفظ ولا يُعمل بها إلا شرحاً , وإن خرج المسلم عليه لخروجه عن شرع ربه , قالوا عنه خارجي ...ثم يقولون لأن الخروج عليه فتنة , وهل بعد علو أحكام الكفر فتنة
أما رضاكم الصمدي فوالله لقد أشفقنا عليه عندما كان يناظره أشرف عمران من سنين ...ما ترك له اشرف شاردة ولا واردة الا وتتبعه ورد عليه فيها إلي درجة أنه قال يومها لأشرف عندما عجز عن الرد عليه : " مالك تطاردني في كل مكان " فما ترك له أشرف موضوعا إلا ناقشه فيه , لدرجة أن أعضاء منتدي الانصار قالوا يجب فتح منتدي خاص لأشرف عمران ورضا صمدي , ثم يأتي اليوم يطلب يفتري الكذب علي الشيخ وعندما طالبناه بالدليل علي ما نسبه للشيخ , افتعل الشغب كعادته , وهو نفس ما فعله يعلم الله عندما نسب للشيخ الظواهري ما لم يقله , وقال انه يكفر من وال الكفار لغرض دنيوي , فوقف له اشرف عمران بالمرصاد ومنع اي عضو في الانصار ان يرد عليه حتي يأتي بالنص كاملا , وانزعج من طلب اشرف عمران بشدة , فقال له أشرف عليك أنت تثبت لنا ما نسبته له بالدليل , فلما أتي بالدليل وجدناه محرفاً , فأفحمه أشرف وكانت هذا الوضوع نهاية رضا في الانصار , وها هو اليوم يكرر نفس المسلسل الذي افتعله في الانصار منذ سنين عددا .
فالله يعينك يا شيخنا الطرطوسي علي ما تتعرض له من إفتراءات أنصار الطواغيت , الذين بلغت بهم حد نصرة الطواغيت إلي إفتراء الكذب , فيا هناء كل طاغوت يحكم بلاد المسلمين بهذا النوع الفريد من الناس , نوع يدافع عن الطاغوت مجاناً , ويجادل عنه إلي درجة الكذب , قال تعالي : " ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلاً "
لاحول حول ولا قوة إلا بالله
لاحول حول ولا قوة إلا بالله
لاحول حول ولا قوة إلا بالله
اللهم احفظ ألسنتنا من الكذب وأعيننا من الخيانة وأعمالنا من الرياء والشهرة والسمعة

كتب : أبو تيمية ، في يوم الإثنين 21 / 4 / 2008 م.، الساعة 1:13 صباحا

الحمد لله رب العالمين

المدعو " رضا أحمد صمدي" مثلك مثل القطة الجرباء تتمسح بصاحبها السليم كي يظن الناس بها العافية، فلا تظن أن هذا الشغب والكذب الذي تعقد له في الليل والنهار على حساب الأكابر سوف يعطيك " الشهرة والسمعة " في الساحة الإسلامية، فهناك من سلك هذا المسلك وكانت نهايته زبالة التاريخ، فأرى أنك تعلن اعتذارك عن " التشبع والتظاهر بما لم يُعطَ صمدي !" ومن ثم تتوكل على الله وتعتزل الشبكة العنكبوتية وخصوصا بعدما ألقمك الشيخ عدة حجارة لم تستطع معها النهوض لاستئناف مسلسل الكذب أو الترقيع لطواغيت الكفر وسحرة البلاط الملكي.

يا شيخ تذكر قوله تعالى: " فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا " [النساء:63] وكما علمتنا أن هذا الصنف من البشر " نعتذر إليهم .. لا نقف معهم .. ولا عندهم .. إلا على قدر ما يستحقون من نصيحة .. وما تقتضيه إقامة الحجة من بيان .. ولو مررنا بهم نمر مر الكرام .. فالمهام عظيمة وضخمة .. والأمة المكلومة تستصرخنا .. وتنتظر منا الكثير الكثير .. والأوقات قليلة وضيقة .. وهي أقل بكثير من المهام والواجبات الملقاة على عاتقنا .. لا وقت عندنا لغير الجد .. لغير العمل .. لغير العلم من أجل العمل، وحسب. " ا.هـ الحوارُ المفتوح معَ أعضاءِ منتدى الأنصار / ـ مقدمة بين يدي الحوار للطرطوسي

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والله الهادي

أبو تيمية

الحمد لله رب العالمين.
جزاك الله خيراً على حسن التذكير.

كتب : مسلم من الجزائر ، في يوم الأحد 20 / 4 / 2008 م.، الساعة 6:31 مساءا

ففضيلتكم تأيدون وبشدة الخروج على الحكام وكذلك تأيدون التفجيرات العشوائية التي تحدث في أراضي المسلمين .........!

الحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين. قولك عني " ففضيلتكم تأيدون وبشدة الخروج على الحكام " أقول: صدقت .. وأزيدك بياناً أنني أحرض الشعوب المسلمة على تدمير القصور على رؤوس ساكنيها من هؤلاء الطواغيت الظالمين. أما قولك عني " وكذلك تأيدون التفجيرات العشوائية التي تحدث في أراضي المسلمين "! أقول: أعيذك من الظلم والبغي والافتراء .. وأن يكون قد أصابك مس كذب من صاحبك رضا! وطلبك بأن نناظر من ذكرت .. على كذبه .. فقد تقدمت الإجابة عنه أدناه .. فلا داعي لتكراره!

كتب : صهيب ، في يوم الأحد 20 / 4 / 2008 م.، الساعة 6:22 مساءا

نظرة سريعة لشروط أنا المسلم
نشترط

قالوا : 1) أن لا تخرج الردود عن الأسئلة المطروحة .

نقول : أي أنكم تتيحون لأنفسكم التدخل في إسلوب إجابة الشيخ , فيا تري هل تفعلون ذلك مع من وافقكم

2) أن من حق الادارة حذف الاسئلة التي لا تراها مناسبة.
نقول : لو قلتم حذف الاسئلة الغير شرعية أو الساخرة لكان أصوب , إذ أن جملة ( لا تراها مناسبة ) لا تصح , لأن اللقاء لقاء مفتوح , وليس لقاءً محصوراً في موضوع بعينه أو مناسبة معينة

3) أن لا يتجاهل الشيخ أي عضو يقوم بطرح الأسئلة عليه.
4) أن تحدد الادارة الأعضاء الذين يقومون بطرح الاسئلة واحدا واحد .
نقول : عجبت لشرطكم الثالث والرابع ويبين مرادكم من اللقاء مع الاسف الشديد , تفرضون علي الشيخ ألا يتجاهل أي عضوا يقوم بطرح الاسئلة , وفي نفس الوقت تفرزون أعضاءكم عضوا عضوا واحدا واحداً بعناية شديدة , كما هو واضح من قولكم ( واحداً واحداً ) ....أهذا لقاء مفتوح أم استجواب في مباحث أمن الدولة , سبحان الله , لقد بلغ بكم الخوف من أعضاءكم أن قيدتموهم , فكيف ستتعاملون مع شيخنا حفظه الله

5) من حق الادارة انهاء اللقاء في أي وقت تراه
ونحن نقول عن شرطكم الخامس : هذا يعتبر مع الاسف الشديد من سوء الادب مع الضيف الذي استضفتموه عندكم وهو شيخنا الطرطوسي بارك الله في علمه وعمره ونفعنا بعلمه , أسأل الله أن يحفظه , وأن يثبته علي الحق , ويجازيه عنا خير الجزاء
ولا نقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل

كتب : معاذ القحطاني ، في يوم الأحد 20 / 4 / 2008 م.، الساعة 5:49 مساءا

ونحن طلاب الشيخ الطرطوسي نعترض علي الشرط الرابع :
4) أن تحدد الادارة الأعضاء الذين يقومون بطرح الاسئلة واحدا واحد . ...ومعني واحدا واحداً أنه ليس لقاءً عاماً , فلو أن الاخوة طرحوا أسئلة عن ولاء ال سعود للأمريكان وفتح القواعد الصليبية لهم , وعن زيارة عبد الله ببن عبد العزيز لباب الفاتيكان الذي سب النبي وحكم الشرع فيها ..لكان هذا السؤال من صميم الاسئلة التي ستحذفها إدارة انا المسلم
- فنقول لإدارة أنا المسلم إن أردت استقبال الشيخ الطرطوسي فيجب أن يكون لقاءه بأعضاء انا المسلم مفتوحاً لكل من ارتضيتموه عضوا في موقعكم طالما أن أسئلته شرعية خالية من السب والشتم والاستهزاء والسخرية
فإن قلتم إن من حقكم وضع شروط في اللقاء
نقول لكم : نعم ولكن الشروط التي تضعونها يجب أن تكون إدارية فقط وليس لها علاقة بالاسئلة الشرعية وكيفية إجابتها , وإلا فأنتم تريدون من الشيخ أن يحصر إجابته فيما ترتضونه , أما إن جاءت إجابته مخالفة لمذهبكم , حذفتموه من دون حجة شرعية ورد علمي
أقول لإدارة انا المسلم : إن هذه الشروط في حقيقتها قيود ليس علي الشيخ الطرطوسي فقط بل علي الاعضاء الذين انتسبوا لموقعكم , فكل من سيطرح سؤالا شرعياً يصطدم بنظام ال سعود سيحذف قطعا
فيا إدارة انا المسلم لكم التنظيم الاداري في اللقاء المفتوح , وليس لكم حق التدخل بالحذف لإجابات الشيخ , إنما التدخل يكون بالرد العلمي الشرعي فقط , وهذا ما ندين الله به وتعلمناه من شيخنا حفظه الله

كتب : جهيمان رضا ، في يوم الأحد 20 / 4 / 2008 م.، الساعة 11:39 صباحا

خنجرٌ وُجِئ في ظهري!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لم أُصعق كما صُعقت اليوم عندما قرأت موافقة الشيخ الفاضل على الموافقة ـ تنزلا منه وتواضعا ـ لرغبة بعض من لا يردعه الخوف من الله أن يكف لسانه عن الكذب؛ وذلك للإجابة على استفساراته!!
صُعقت؛ لأني لا أستطيع أن أرى العلم وأهله في قفص الاتهام، وفي موقف المنافحة والدفاع!!
صُعقت؛ لأنه بعد سيل جرّار من الكذب والتلفيق والتدليس والكذب .. يوافق الحق على النزول عند مطلب الباطل .. يخوض معه غمار إثباتِ ونفيِ النقل والتدليس والبهتان .. وغمار جدال لمواضيع أهلها لا يطلبون فيها الحق أصلا .. فما غايتهم سوى شهوة الجدال والرياء وحب الظهور!!
صُعقت؛ لأننا ما اعتدنا قط أن نرى الحق إلا شامخا عزيزا .. يُطلب ولا يَطلب!!
والله لو كان الأمر إعلاناً من الشيخ على لقاء مفتوح لهان المصاب، وأُسعد الخاطر .. أما أن يكون موافقة!! لا والله لن نرضى ذلك للشيخ!!
أخطّ موقفي من اللقاء بالخط العريض ـ وهو غير ملزم للشيخ حفظه الله ـ.. وأرميه في وجه من عشق الكذب .. لا أوافق على اللقاء المفتوح لأنه أتى موافقة لأهواء أهل الشغب والجدال والمشاحنة .. وليس موافقة لأهل الخير وطلاب الحق، وليس إعلانا وتكرما!!
ومن أراد معرفة الحق فليتجشم مصاعب الوصول إليه وليس العكس!
و لا أقول إلا حسبي الله على كل ظالم كاذب مفترٍ.
وأقول للصمدي وغيره ممن لف لفه ودار في فلكه، لا تفرح كثيرا أن انتصرت بأن تأتي بالشيخ الفاضل هنا ـ فلا أقول إلا جزاه الله خيرا مع عدم الموافقة! على فعله ـ، ولا تهنأ بما أنت عليه من ظلم، واعلم أنك واقف بين يدي جبار متكبر، لا يظلم عنده أحد، والمحشر موعدنا يا صمدي!

كتب : مسلم ، في يوم الأحد 20 / 4 / 2008 م.، الساعة 8:21 صباحا

السلام عليكم ورحمة الله
شيخنا الكريم
لا أنصحك بالموافقة على اللقاء بشروطهم هذه حيث لأنهم سيبدؤن برضا صمدي ولن ينتقوا على غيره وحين لا تتوصل مع مروغاته الى نتيجه وتتركه يعتبرونك مخل بشروطهم
والسلام

كتب : salm ، في يوم الأحد 20 / 4 / 2008 م.، الساعة 6:31 صباحا

هذا رد الادارة على طلبكم يا شيخ :

[quote=أبو بثينة;1795810]الأخ المكرم سالم محمد حفظه الله

جزاكم الله خيرا لهذا الحرص و هذا الاهتمام في جمع الكلمة و تقريب الصفوف

و كان يهمنا جدا أن يقبل الشيخ الحوار مع الشيخ رضا في جو هادي و محاولة

للتواصي بالحق و التواصي بالصبر , و بما أن الشيخ وفقه الله وضع شروطا

كما ذكرت ذلك في موضوعكم و نحن لن نخل بما اشترط و هذا تعليقنا على كلامه

فنحن بهذا لم نخل بشروط الشيخ التي اشترطها

و نشترط

1) أن لا تخرج الردود عن الأسئلة المطروحة .

2) أن من حق الادارة حذف الاسئلة التي لا تراها مناسبة.

3) أن لا يتجاهل الشيخ أي عضو يقوم بطرح الأسئلة عليه.

4) أن تحدد الادارة الأعضاء الذين يقومون بطرح الاسئلة واحدا واحد .

5) من حق الادارة انهاء اللقاء في أي وقت تراه .

===============

و إنني أفضل أن يكتب الشيخ وفقه الله و يشارك إخوانه الحوار بدون قيود و له علينا حفظ جانبه

من أن يتهجم على شخصه أحد , و يكون الحوار مادة علمية بحته

فما أرى إخواني إلا طلاب حق و ناصحين قد تختلف وجهات النظر بينهم و لكن تبقى الاخوة قائمة

إن شاء الله تعالى[/quote]

الحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين. شكر الله إدارة منتدى أنا المسلم على ردها .. لكن لي تحفظ على شروطهم الآنفة الذكر أعلاه .. وبيانه كالتالي:
أولاً:قالوا:" أن لا تخرج الردود عن الأسئلة المطروحة ".
أقول: هذا معناه إلزامي بإجابات محددة .. إذ من حقهم إذا جاءت الإجابة في اتجاه لا يريدونه أن يلغوا إجابتي .. بزعم أن ردي خرج عن السؤال .. وجاءت خارج المطلوب!
ثانياً: قالوا:" أن من حق الادارة حذف الاسئلة التي لا تراها مناسبة "!
أقول: لم يعد هذا لقاء مفتوحاً .. إنما هو إجابة عن الأسئلة التي تريدها وترتضيها الإدارة وحسب .. ثم أننا لا نعرف حدود المناسب عندهم من غير المناسب .. فهل مثلاً لو جاءت الأسئلة عن بعض الأنظمة العميلة المرتدة .. والتي منها النظام السعودي .. وبخاصة أن الأسئلة ستطال الأحداث التي جرت في الجزيرة .. فهذه غير مناسبة .. وإذا كانت هذه غير مناسبة .. فما الجدوى من هذا الحوار المفتوح؟!
ثالثاً: قالوا:" أن لا يتجاهل الشيخ أي عضو يقوم بطرح الأسئلة عليه "!
أقول: أنا حريص جداً أن لا أتجاهل أحداً .. لكن لا أقبل أن يُملى علي هذا الكلام كشرط .. لأنه من حقي أن أميز بين من يسأل استرشاداً وطلباً للحق .. وبين من يسأل تهكما وسخرية وفتنة .. وأن أنزل كل من السائلين المنزلة التي يستحقها كل منهما!
رابعاً: قالوا:" أن تحدد الادارة الأعضاء الذين يقومون بطرح الاسئلة واحدا واحد "!
أقول: هذا لم يعد لقاء مفتوحاً .. وهو يتنافى مع الحد الأدنى من الحرية التي ينبغي أن يتمتع بها أعضاء أي منتدى حواري موجود على الساحة العنكبوتية.
خامساً: قالوا:" من حق الادارة انهاء اللقاء في أي وقت تراه "!
أقول: هذا يعني أن من حقهم أن ينهوا اللقاء منذ الساعة الأولى إذا جاء اللقاء أو الأجوبة في غير الاتجاه الذي يريدون .. !
فهذه الشروط تلزمني أن أنتقي الكلام الذي تريده منا إدارة المنتدى حتى لا تقوم بإلغاء اللقاء .. وإيقاف الأسئلة والأجوبة سواء!

ثم بعد ذلك أقول: لو دُعي شيخ سعودي .. أكانوا سيضعون عليه مثل هذه الشروط والقيود .. أم أن ما يحق للشيخ السعودي لا يحق لنا!
وأستسمح الإخوان في إدارة المنتدى .. فأنا لا أظن فيهم إلا خيراً .. لكن لو قيل للمخابرات السعودية: فلان سيجري لقاء مفتوحاً مع أعضاء منتدى أنا المسلم .. فما هي الشروط والقيود التي تضعونها .. لكي يُسمح له بمثل هذا اللقاء .. لما زادوا عن تلك الشروط والقيود المذكورة أعلاه .. شرطاً واحداً .. ولقالوا: بهذه الشروط خنقنا الرجل .. وضمنا خط الرجعة إذا جاءت الرياح بما لا نشتهي.
وعليه: فهذه الشروط التي وضعتها إدارة المنتدى ـ مشكورة ـ مرفوضة عندي .. وأنا مصر على شروطي .. وأضيف عليها أن فترة اللقاء وانتهائه أنا أحددها .. وبما يتناسب مع ظروفي وأشغالي .. والسلام.

كتب : أبوعبد الله الغامدي ، في يوم الأحد 20 / 4 / 2008 م.، الساعة 4:16 صباحا

الي الاستاذ صمدي قلت : هذه عن مطالب الشيخ الطرطوسي أنها تعجيزية ...حدد لنا مطلباً تعجيزيا واحداً مما طلبه الشيخ من ادارة منتدي انا المسلم ..

قال الشيخ :
( وهي شروط تنظيمية إدارية لا غير) .....فهل التنظيم الاداري يُعد تعجيزي في رأيك ؟ إن عجزنا عن النظام , فالله المستعان :
1- أن تعلن إدارة المنتدى عن موافقتها عن هذا اللقاء المفتوح مع جميع أعضاء المنتدى قبل ابتدائه ببضعة أيام.
2- أن تُخصص إدارة المنتدى صفحة خاصة لأسئلة ومداخلة الأعضاء .. وتقوم بتثبيتها طيلة فترة اللقاء.
3- أن تحدد وتخصص إدارة المنتدى صفحة خاصة للإجابة عن أسئلة ومداخلات الأعضاء .. لا يكتب فيها أحد غيري .. وتتعهد إدارة المنتدى بذلك .. وتقوم بتثبيتها طيلة فترة اللقاء.
4- أن تتعهد إدارة المنتدى بأن لا تحذف شيئاً من كلامي .. فإن كان كلامي حقاً .. فكلنا ننشد الحق .. وإن كان باطلاً .. فدعوا الناس يتعرفوا على باطلي لكي يحذروه .. وينفروا مني ومن منهجي!
5- إن اختل شرط من هذه الشروط .. فأنا في حلٍّ من هذا اللقاء .. والملام حينئذٍ الذي أخل بالشروط التي تم الاتفاق عليها مسبقاً.

كتب : أبو حذيفة اليمني ، في يوم الأحد 20 / 4 / 2008 م.، الساعة 1:56 صباحا

رسالة إلي الصمدي
يا رضا صمدي ألم يناظرك الاخوة في منتدي الانصار الاسلامي , الاخوان التونسي وأشرف عمران مناظرة في كفر النظام السعودي , وتهربت من الاجابة عن أسئلة أشرف عمران ولم تُجب عنها ثم جئت بعد شهور تطلب منه أن يناظرك , فقال لك : أجب عن أسئلتي في المناظرة السابقة أولي من فتح مناظرات جديدة .
ألست المدعي علي الشيخ الظواهري كلاما لم يقله وحرفت قوله , وقولته ما لم يقله , وكان الذي كشفك يومها هو نفسه اشرف عمران , وما استطعت يومها ان ترد عليه .
ألست القائل يومها : أن الشيخ الظواهري لا يكفر من وال الكفار لغرض دنيوي
وإني أسألك يا رضا : لما تحصر مناظرتك التي تطالب بها في حيز ( التفجيرات فقط ) لما لا تتكلم عن أصل الخلاف بيننا وبين مرجئة العصر , فتتكلم عن الحكم بغير ما أنزل الله ...تتكلم عن ولاء الحكام بما فيهم ولي أمرك للكافرين ...أم أن كل ما يهمك هو الزود عن حياض الطواغيت التي تحكم بالكفر وتشرعه .
وقبل أن تتحدث عن التفجيرات , نتمني منك أن تُقبح فعل طاغوت السعودية في منتدي المسلم علي الملاء , ولو بالقول أن فعله كفر عندما وال الامريكان علي المسلمين ..فهل تستطيع ذلك ؟
ثانيا : لأنك لم تستطع أن تأتي بدليل واحد من كلام الشيخ الطرطوسي مما إفتريته عليه كذبا وظلماً , آثرت اللجؤ إلي حيلة أُخري تهرب بها من مأزق الكذب ألا وهي طلب مناظرة مع الشيخ الطرطوسي لكي تحفظ به ماء وجهك , وأتحداك ومازلت أتحداك أن تأتي بالكلام الذي نسبته للشيخ من أقواله ...فإن عجزت فيجب عليك أن تستحي أن من طلبك لمناظرة الشيخ , لأنه لا يصح للشيخ أن يناظر من إفتري عليه الكذب , وحيلتك مكشوفة تماما , فأنت لم تجرؤ علي فتح مناظرات مع علماء السلف الجهاديين في حاكمية الشريعة ولا في الولاء والبراء وهي أساس كل بلاء للإمة , وهي أصل الخلاف مع غيرنا ممن يرقع للطواغيت أفعالهم , ويتصيد للمجاهدين أخطاءهم .
وأقول : إن الذي يطالب بالمناظرات عليه أن يُحسن إختيار مواضيعها , ولا يكن عبثياً , يمسك أي حادثة ثم يفتح لها مناظرة , هذا من العبث , إنما المناظرات تكون في الامور التي هدمت الامة كالحكم بغير ما أنزل الله وموالاة الكفار ..., أما تفجير هنا وتفجير هناك , تفجير مصيب وتفجير خطأ , فلكل حادثة حديث , ونحن نعلم عنك جيدا أنك تعارض إبتداءً ضرب القواعد الامريكية في البلاد المحيطة بالعراق , وفي نفس الوقت تغض الطرف عن الطاغوت الذي رحب بها لقتل المسلمين في العراق وتصفه بالشرعي .
وأنصحك إن أحببت أن تدعو أحداً للمناظرة فلا تفتري عليه بالكذب , لأن المناظرة في هذا الكذب المفتري أولي من غيره , فهي كالتفجير تماما بل أشد وأطغي , لأن التفجير منه ما هو شرعي ولو أخفق في إصابته , ومنه ما هو غير شرعي , أما التفجير بالكذب فهو شر كله , لذا قال النبي عليه الصلاة السلام عندما سأله أحد الصحابة : أيكون المؤمن زانيا , قال نعم , أيكون سارقاً , قال نعم , فسأله : أيكون كذابـــــــــــــــــــاً , قال : لا
فعند الكذب يجب ان تكون المناظرات في فرية الكذب , لا في غيرها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كتب : رضا أحمد صمدي ، في يوم السبت 19 / 4 / 2008 م.، الساعة 11:27 مساءا

يا أبا بصير ... بصرك الله بالحق ...
جوابك هذا دليل على أنك تفر من مناظرتي ... ومنتدى أنا المسلم ليس ملكي أصلا ولستُ مشرفا فيه فهذه المطالب تعجيزية ، كما أن فرارك من
مناظرتي تحديدا واتهامك لي بالكذب إفلاس واضح ، وأنا أجدد دعوتي لك أن تناظرني وسآتي لك من منطوق كلامك ما نسبته إليك ...

الحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين، وبعد .. لماذا تحرص على أن تميز نفسك عن الناس وعن بقية أعضاء منتدى أنا المسلم .. فتطالب بأن تنفرد بمناظرة لوحدك؟!
ثم أن المناظرة عادة تكون حول المبادئ .. والعقائد .. والأفكار .. والقواعد الكلية العامة .. وليس على كذبات افتراها كاذب .. أترى أن كل من كذب علينا من حقه أن يطالبنا بمناظرته حول كذباته المفتريات .. ويشغلنا به وبكذبه .. أترى أن لا وقت لنا سوى أن نطارد الكذابين في المنتديات لنناظرهم حول كذباتهم؟!
أنت ـ وللأسف ـ يا صمدي .. سلسلة طويلة من الكذب .. لا تستحي ولا يُعيبك الكذب .. تجادل عن الكذب بالكذب .. كان من آخر كذبك عليَّ قولك عني:" أنني أجيز العمليات الاستشهادية في بلاد المسلمين، وأحرمها في بلاد الكفار " .. ما أجرأك على الكذب .. وتأليف الكذب .. وإني لأعيذك أن يُحمل عليك قوله صلى الله عليه وسلم:" ما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ".

صرَّحتَ وأعلنتَ أن غرضك من وراء هذه الحملة المسعورة .. هو تحذير الشباب من الإصغاء إلينا وإلى منهجنا .. جيد .. لك ذلك .. لكن بالصدق يا صمدي .. وليس بالكذب وزعم التناقض الذي لا يوجد إلا في مخيلتك ورأسك!
عندما تُحذر الشباب منا ومن منهجنا الذي أقلق طواغيت الكفر والظلم والردة .. وبالكذب .. وإلى درجة التكلف .. وغياب الحياء .. ألا يحق لنا ولغيرنا أن يشك في سلامة بواعثك وغرضك من وراء هذا التحذير الذي تقصد به الشباب .. وأن نتساءل عن المستفيد الحقيقي من وراء تحذيرك وحملتك هذه؟!
سبق أن قلت .. وأعيد فأقول: أن لا وقت عندي للكذابين .. الوضَّاعين .. وقد أعلنا ـ على ضيق وقتنا ـ عن لقائنا المفتوح لك ولغيرك .. ولتجمع من حولك من السحرة .. الذين يقلقهم الحديث عن طواغيت الكفر والردة .. ثم ليأتوا صفاً .. فالله المستعان عليك وعليهم .. وما سوى ذلك لا شيء لك عندنا!
عد من حيث أتيت .. استمر في الكذب .. توسع في الكذب كما تشاء .. افتن الشباب بالكذب كما يُملى عليك .. لكن عند الله الملتقى!


\| الصفحة الأولى \|	[«] « السابق \| 1 \| 2 3 4 5 6 7 8 9 10 \| التالي » [»]
إظهار المشاركات من 1 إلى 20 من مجموع 730مشاركة